教会在推行的“背诵金句”计划里有两节经文是关于疾病的. 当然, 圣经里面提到很多关于疾病和神医治疾病的经文. 但是, 我们若能够先将这两节经文好好地背诵起来, 已经能对我们是莫大的安慰和提醒.

“他必用自己的翎毛遮蔽你; 你要投靠在他的翅膀底下; 他的诚实是大小的盾牌” (诗篇91:4).

“他对我说:「我的恩典够你用的, 因为我的能力是在人的软弱上显得完全」” (哥林多后书12:9a).

先来看哥林多后书的经文. 哥林多后书是保罗写给信徒的一封信. 信里保罗提到他身上有一根刺. 他三次求主把刺除掉, 可是神并没有按他所求地这么做, 而是如12:9a里所记载的, 应许保罗有足够的恩典面对这根刺, 与这跟刺并存. 保罗的这根刺可能是一种长期的眼睛疾病, 也甚至从人的角度来看严重地影响着他的事奉. 按人的逻辑来看, 保罗这么有能力的人, 如果神把他的眼睛医好, 他肯定可以为主做更多事情, 写更多的书信. 这跟刺肯定对保罗影响很大, 否则他不会多番求主把它除掉. 保罗曾经靠着主的能力把生来瘸腿的人医好. “路司得城里坐着一个两脚无力的人, 生来是瘸腿的, 从来没有走过. 他听保罗讲道, 保罗定睛看他, 见他有信心, 可得痊愈, 就大声说:「你起来, 两脚站直!」那人就跳起来, 而且行走” (使徒行传14:8-10). 为什么却无法治好自己的眼睛呢?

神有时医治疾病,就如耶稣在世上工作的时候,不停地医病赶鬼; 也有些时候让病痛临到基督徒身上, 没有打算要医治他. 软弱的我们一定会觉得这很 “残忍.” 但神要越过这肉体的痛苦, 从中经历他大能的恩典. 他的恩典不一定是通过医治疾病的方式来彰显. 他的恩典, 至少在保罗的眼疾上, 是给他同工帮忙代笔写信鼓励各地教会的信徒, 给他恩典借着眼疾来学习谦卑依靠主. 保罗从主的应许: “我的恩典够你用的, 因为我的能力是在人的软弱上显得完全,” 经历神的怜悯和安慰.

诗篇91:4节提到神的保护, 而且他的保护是可靠的. 如果我们看上下文便会发现这里所提到的保护是包括免受疾病的侵害. “他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫. 他必用自己的翎毛遮蔽你; 你要投靠在他的翅膀底下; 他的诚实是大小的盾牌. 你必不怕黑夜的惊骇, 或是白日飞的箭, 也不怕黑夜行的瘟疫, 或是午间灭人的毒病. 虽有千人仆倒在你旁边, 万人仆倒在你右边, 这灾却不得临近你” (诗篇91:3-7). 是的, 我们所信靠的主, 绝对有能力保守我们免受疾病的侵害.  在这篇诗篇里, 这是神对于专心依靠他的人的应许. 不但是免受病毒的侵害, 结尾时16节也说  “我要使他足享长寿, 将我的救恩显明给他.” 反观, 病痛在这里是神惩罚不依靠他的人, 恶人, 的工具.

综合来看, 神允许疾病发生在我们身上, 有时是惩罚罪; 有时跟罪没关系而是让人更深刻地经历他完全的恩典, 更加依靠他. 神有医治的大能, 但是不管他选择医治与否, 都有他同样多的怜悯. “你们中间有病了的呢, 他就该请教会的长老来; 他们可以奉主的名用油抹他, 为他祷告. 出于信心的祈祷要救那病人, 主必叫他起来; 他若犯了罪, 也必蒙赦免. 所以你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以得医治. 义人祈祷所发的力量是大有功效的” (雅各书5:14-16). 我们在疾病中要学习依靠主; 也继续纪念病在痛中的弟兄姐妹或亲友, 祷告他们经历神的恩典和怜悯.